2024 m. kovo 29 d.

 

Filologiškai tamsuoliški pamąstymai apie bažnyčią

19
Paskelbta: 2013-07-09 14:40 Autorius: Eglė Mirončikienė

 Lietuvos Konstitucija – ne Bažnyčiai

Bažnyčia kišasi  ir daro įtaką politiniam gyvenimui: rimtai sunerimo progresyvios ideologijos misionieriai. Bažnyčia, žinoma, gali turėti savo nuomonę, bet ją viešai išsakyti – to jau per daug!  Juk ji atskirta nuo valstybės!

Moksliniais laipsniais pasidabinę, kitus tamsuoliais pravardžiuojantys šviesuoliai pamiršo, kad šis atskyrimas reiškia tik veiklos sferų atskyrimą. Bažnyčia nėra valdžios institucija, tačiau tai ne tik gražiai išpuoštas pastatas su kunigais, bet ir tikinčiųjų bendruomenė, t. y. žmonės. Bent kartą perskaitę Lietuvos Konstituciją nustebtų, kad valstybės pripažintos Bažnyčios bei kitos religinės organizacijos turi juridinio asmens teises. Taigi, kaip visos piliečių organizacijos, turi teisę domėtis visais šalyje vykstančiais procesais, išsakyti savo nuomonę, teikti savo pasiūlymus, pastabas, burtis į taikius susirinkimus ir netgi rengti teisėtas protesto akcijas.

 Bažnyčia psichologiškai traumuoja

 Turi teisę, bet dažniausiai tyli, kaip ir dauguma Lietuvos piliečių. Prabyla tik tuomet, kai tylėti jau nebegali. Naujų misionierių vedlė „Misis Tolerancija“ M. A.  Pavilionienė piktinasi, kai nuomonę išreiškia ne tik bažnyčios atstovai, bet ir įvairios visuomeninės organizacijos, pavieniai asmenys, kurie tiesiog vardais kreipiasi į Seimo narius ir apeliuoja į jų sąžinę. Tokios atakos jai primena psichologinį smurtą. Pakantumo skleidėjai negali pakęsti, kai kiti galvoja kitaip. Tai juos traumuoja psichologiškai, juk išreikšdamas savo nuomonę oponentas apeliuoja į sąžinę, kritikuoja (ir dar viešoje vietoje), gėdina ir taip ignoruoja jų jausmus, užgauna savigarbą, sumažina trapų savęs vertinimą.

Receptas, kaip apsaugoti jautrią „toleranto“ sielą, yra. Religijos tekstus reikia pritaikyti šiuolaikiniam  gyvenimui, perrašyti taip, kad neužgautų pačių mažiausių. Seimo narė su bendražygiais dvasininkams paliktų sakyklą, „iš kurios teologiškai pasirengęs, filosofiškai išprusęs, puikus psichologas dvasininkas interpretuotų religijos tekstus, pritaikydamas juos šiuolaikiniam gyvenimui“. Bažnyčia turi nutilti arba peržiūrėti tūkstantmečius gyvavusias moralines normas. Dešimt Dievo įsakymų galėtų tapti dešimčia Dievo palinkėjimų, vėliau pamąstymų, o dar vėliau –  Dievo pajuokavimų.

Džiugina pažangos nešėjų nuomonė, kad Bažnyčia, kaip institucija, apskritai gali egzistuoti kaip, pavyzdžiui, nemokama psichologinė konsultacija. Galėtų netyčia užklydusį prašalaitį nuraminti pasakojimais apie moralinių normų laikinumą, mokslo pažangą ir visuomenės raidą, padėti atsikratyti sąžinės graužaties, beprasmio kaltės ir gėdos jausmo arba palaiminti dviejų  vyrų ar moterų, o gal net grupės žmonių teisę maloninti vienas kitą jiems priimtinu būdu. Bažnyčia galėtų perimti slaugos namų funkcijas ir pakeisti socialinius darbuotojus, žinoma, persikėlusi į tam pritaikytas patalpas.

 Ir tamsūs, ir išprusę tuo pačiu metu

 Nuolat daugumą Lietuvos piliečių kaltinę tamsumu, Europos Sąjungos (ES) pateptieji staiga išmąsto, kad visuomenė yra išprususi ir geba kritiškai vertinti religines dogmas. Tereikia įgyti aukštąjį išsilavinimą, apsidairyti po naujosios demokratijos valstybes ir abejonių nekils: naujoji ideologija yra gėris. Tiesa, prieš tai reikėtų perspėti, kad dairantis ne tam skirtose vietose, be apsaugos priemonių ir lubrikantų, pažangiausias tikėjimas gali apdovanoti įvairiomis sveikatos problemomis ir net ŽIV!

Jų nuomone, mūsų Bažnyčios tarnai taip pat gali pasimokyti užsienyje. Seimo narė M. A. Pavilionienė žino, kad yra puikių pavyzdžių, kai dvasininkija sutaria su vyriausybėmis,  tačiau tikriausiai turi omeny ne tuos atvejus, kai kunigai paklūsta valdžios spaudimui ir ima tuokti homoseksualus, bijodami būti apkaltinti diskriminacija, nenorėdami mokėti tūkstantinių baudų, arba tam, kad maldos namai nebūtų uždaryti.

 Balsus girdi ne visi

 Iš gilių išminties šaltinių ištrykšta „geniali“ mintis – „kiekvienas amžius kuria naują tam tikros tiesos ir moralinių vertybių supratimą“. Taigi moralines vertybes kuria Amžius, kaip Dievas, kaip Pasaulio protas pasako, kas moralu – kas ne, kas gera – kas bloga, kas vertinga, o kas neturi jokios vertės. Tereikia įsiklausyti ir išgirsti aiškius žodžius: „Bažnyčia – pažangos stabdis..., tradicinis gyvenimo būdas, šeima – atgyvena..., moralu viskas, kas suteikia pasitenkinimą...,  lytis – pasirinkimo reikalas...“ Bėda tik ta, kad Amžiaus balsą girdi ne visi – tik nedidelė saujelė naujųjų mesijų. Tarsi kryžių nešdami dvasinių prieštaravimų iškankintų homoseksualų kančias, apsiginklavę Baudžiamojo kodekso straipsniais dėl diskriminacijos, jie tikisi atversti tamsuolius į tikrąjį tikėjimą: ateiti į bažnyčias ir sakyklose skelbti pačių surašytą Šventąjį Raštą.

 Nėštumas – pagydoma liga

 Pažanga eina septynmyliais žingsniais į priekį. Dar neseniai galvojome, kad nėštumas – ne liga ir jo gydyti nereikia. Galvojome, kad susijungus dviem lytinėms ląstelėms užsimezga nauja gyvybė. Senoji Bažnyčia ir dabar įsikibusi laikosi šių pasenusių nuostatų. Deja, tai jau atsilikimas. Mažas gemalas yra lyg karpa, kurią, jei nori, gali pašalinti. Tik prieš tai reikia pasitarti: žinoma, ne su sąžine ar vyru, o su gydytoju ar vaistininku. Jeigu universitetai paklustų Bažnyčios reikalavimui iš studijų programų išbraukti aborto mokymo procedūras, ginekologas nesugebėtų suteikti reikalingos pagalbos ir liga taptų chroniška, moteris sirgtų dar ne vieną mėnesį ir tik po didelių gimdymo kančių pasveiktų. Ar tai  humaniška? „Tokie dalykai neturėtų vykti demokratinėje šalyje, valstybėje, kuri yra ES narė“, – patetiškai pareiškia liberalizmo žvaigždė, kad visi susigėstų ir suprastų, kokia garbė mažai, neturtingai, tamsiai Lietuvėlei priklausyti ES, kokia garbė stovėti šalia didžiųjų Europos valstybių ir kaip juokinga turėti savo nuomonę.

 Bažnyčia braunasi į intymų asmens gyvenimą

 Kai kurios loginės lygtys neišsprendžiamos net Aristoteliui. Pavyzdžiui, vieniems turėti savo nuomonę reiškia turėti savo nuomonę, kitiems – lįsti, kur nereikia. Kukliųjų užtarėja nuogąstauja, kad išsakydama savo pažiūras abortų, dirbtinio apvaisinimo, homoseksualizmo, lyčių klausimais „bažnyčia mėgina reguliuoti gyvenimą lovoje, žmogui nelieka nieko privataus ir intymaus“. O štai kiti, išsakydami savo pažiūras tais pačiais klausimais, bando šventą asmens teritoriją apsaugoti. Savo intymų gyvenimą labiausiai saugo ne tie, kurie vakare užsitraukia užuolaidas, išjungia šviesą ir užsirakina miegamajame, o margaspalves paklodes išdidžiai gatvėse nešantys aktyvistai.

 Tikslas pateisina priemones. Kai argumentų nėra, dar galima panaudoti seniai išbandytą triuką – oponentą tiesiog išplūsti: dvasininką pavadinti savimi patenkintu, buku neišprusėliu, nesąžiningu veidmainiu, gal net vaikų prievartautoju. Kas po viso to norės jo klausyti?

 Asmenybių visuomenė

 Nauja asmenybės teorija – genialus mokslo proveržis. Pagal ją, tikromis asmenybėmis galima vadinti tik tuos, kurie vadovaujasi savo išvedžiojimais, spjauna į pilkos daugumos sukurtą kultūrą, jei tai asmeniškai nenaudinga arba nemalonu. Jiems niekas neturi nurodinėti, kaip gyventi, tačiau primityvi dauguma turi jiems paklusti, pradėti mąstyti kaip jie, išmokti tolerancijos, t. y. vertinti tai, kas nevertinga, gerbti – kas negarbinga, aukštinti – kas žema, žavėtis tuo, kas bjauru, o svarbiausia – nutilti.

 „Religija yra labai reikšmingas veiksnys tiems, kurie nemoka savarankiškai mąstyti“, ji siekia paversti žmones dorovės vergais, o laisvos asmenybės siekia juos išlaisvinti nuo Dievo, moralės, tradicijų, vertybių – nuo visko, kas paverčia laukinę bandą žmonių bendruomene. Bažnyčioje žmonės klaupiasi prieš Dievą, o asmenybės – vieni prieš kitus. Jie laiko save dievais, turinčiais teisę spręsti, kam gyventi, o kam mirti. Naujus pateptuosius pažinti nesunku: jie skelbiasi esantys šviesos nešėjai, atstumtųjų užtarėjai, svieto lygintojai, garbina ydas ir girdi balsus. Amžiaus balsus.

„Ekspertai.eu“ skelbiamą informaciją draudžiama visuomenės informavimo priemonėse atgaminti be raštiško asociacijos „Global Gaze Network“ sutikimo, kurį galima gauti adresu [email protected]
Kalba redaguota ekspertai.eu

Association „Global Gaze Network“
IBAN: CH9409000000161276571
BIC: POFICHBEXXX
(banko pavedimo mokestis toks pat, kaip darant pavedimą ir Lietuvoje)
Adresas: Brandschenkenstrasse 53
Miestas: Zürich
Pašto kodas: 8002


 
Komentarai

 
19. Audrius
(2013-07-17 11:16:27)
(193.219.73.2) Parašė:

Prašau nemaišykite tikėjimo su religija. Žmogus gali būti tikintis bet nereligingas. Žmogus iš principo negali būti netikintis. Mus, žmones, visos religijos suskaldo (pagal posakį: SKALDYK IR VALDYK). Kiekviena religija įrodinėja savo TIESĄ, kokia yra pranašenė, už kitas. Gal vis dėlto TIESA yra VIENA ir NEDALOMA, NESKALDOMA? Kuo Buda pranašesnis už krikščionių Dievą be vardo ar artvirkčiai? Kuo geriau arabiškas Dievas (irgi be vardo, nes Alach arabiškai reiškia Dievą) už krikščionišką Dievą?



18. Laisvamanis
(2013-07-12 12:48:15)
(84.240.30.77) Parašė:

Pamaniau, kad Pavilionienės motina pamačiusi, ką užaugino, gailėtųsi,kad nepasidarė aborto. O gal dar ne vėlu. Tai viso labo tik pasidauginusių ląstelių masė užimanti seimo kėdę.



17. ED
(2013-07-11 12:10:37)
(84.15.177.81) Parašė:

Patabos visiems: 1. ES neturi nieko bendra su tikrąja krikščionybės idėja. Bet kokia dvasia (tautos, religijos) yra tam tikros idėjos puoselėjimas. 2. Kristus buvo iš Palestinos. Atsargiai su tuo žydiškumu, kad neapsijuoktumėt. 3. Tie, kurie dabar diktuoja tolencijos madas ir yra valdžioje - tikrieji neomarksistai ir jų sekėjai, vėlgi - nepainiokite su Europos krikščioniškąja idėja. 4. Ne kartą Veronika Povilionienė yra sakiusi - mūsų pavardė iš Povilas, o Pavilionienė - iš Pavelas. Nemaišykite ateityje - Aušrinė Marija puikiai reprezentuoja Pavelo liniją. 5. Ant visų autochtoninių religijų nugulusios atneštinės religijos įgauna senosios religijos bruožų. Tad neverta nei pykti, nei purslotis dėl lietuviškos religijos. Jos nebūtina rekonstruoti, nes esminiai bruožai ir tikėjimo šaknys kuo geriausi užkonservuotos šiame pavidale, kokį matome katalikiškoje lietuvių bažnyčioje ir apeigose. 6. Tikėjimas ir institucija labai dažnai prasilenkia. Tad vėl - nemaišykime sąvokų. Bažnyčia yra institucija, kaip mes dažniausiai pratę sakyti, bet yra ir bendruomenė, kurios nevalia niekinti. O tikėjimas - asmeniniai reikalai, į kuriuos geriau nesikišti tokiu tiesmuku tekstu, kokius tenka čia skaityti... Geriausios visiems kloties



16. Visu pirma,
(2013-07-11 11:40:42)
(78.63.22.245) Parašė:

jei kalbi apie lietuvių protėvius, turėtum sužinooti kas jie buvo. Gal tu ir esi "pagonių" palikuonis - kaimietis, tamsuolis, mužikas. Lietuvių protėvių sukurtais teisės pagrindais pasinaudojo ispanai, prancūzai. O ką reiškia Lietuvos Statutai? Jei bažnyčia taip sumenkino mūsų protėvius iki mužikų lygio, tai dar nereiškia, kad pati bažnyčia ne MUŽIKĖ. Protėviai tikėjo Motina Gamta, bet ne žydukų stabais ir kaip ten bebūtu jų tikėjimas LOGIŠKAS. Įpiršti ugnimi, per kraują ir kančias mintį, kad žydukų stabai yra dievai sugebėjo, o kas toliau? O toliau žydkrikščionys iš Briuselio liepia mylėti išsigymėlius, tikėti holokausto mitu. O kur bažnyčia? O bažnyčia su savo žydukais-stabukais pasidarė kaip bobutė šeimoje - visus moko, bet niekas jos neklauso. Iš inercijos vis dar davatkėlės lanko bažnyčią, nes joms tai jau įaugusi į įprotį pramogėlė. Bijodami davatkėlių pasmerkimo lanko ją ir "inteligentai" (kai kurie), bet ar tai INTELIGENTAI? Tai tik prisitaikėliai. O Motina Gamta visada šalia. Ji ir maitina, ji ir rengia, ji ir šildo, ji ir guodžia (Gimtoji Žemelė). Bažnyčia tik maitina iliuzijomis apie pomirtinį gyvenimą, kurio niekas nežino kas tai per daiktas. Greičiausiai mes taip šudinai ir gyvename, kad apspjaudėme savo dievus ir klaupiames prieš žydukų stabus. Taip bus ir toliau, jei negrįžime prie savo DIEVŲ.



15. vst
(2013-07-11 01:35:08)
(84.15.176.150) Parašė:

Bažnyčia yra tvirtas akmeninis laivas, nors ir sunkiai vairuojamas (A. Francas pateikė visai gražią alegoriją ir net jo ironija, nors Bažnyčiai nepatiko, buvo savotiškas perspėjimas jai apie galimą susmulkėjimą). Paradoksalu, kad dėl savo svorio ji jau seniai turėjo nuskęsti (t.y. išnykti), bet sėkmingai plaukia ir tikrai nesiruošia skęsti. O juk nereikėjo nė šimto metų ir nuskendo toks "nerušimyj" sovietų "titanikas". Kai kas dabar kabinasi į "pagonybę" nelabai suprasdami, kokių makaronų su jos "šventumo" propaganda gauna kaip priedą (taip sakant, perki vieną - gauni du). Galvokit savo galva, žmonės, ir mažiau klausykite tokių pranašų kaip Rolandas Paulauskas.



14. +
(2013-07-10 20:59:52)
(78.60.156.126) Parašė:

Jei šis antkrytis eitų vien tik iš čekistinio pogrindžio, tai su ES parama, reiktų jį ryžtingai stabdyti. Bet jei jį ES ir remia ? Kas tada? Sakyčiau, akivaizdu,kad iš tokios Sąjungos, kurios doroviniai pamatai yra priešiški mūsų dorovei ir mums, kaip tautai, reikia nedelsiant išeiti. Nes ką mes čia veikiam? Taisom kelius? tobulinam biurokratines procedūras? Ketvirtis ar daugiau tautos jau išvažiavo, o likusius terorizuoja čekistai ir sodomitai. Žemė jau supirkta svetimųjų. Tauta net nesupranta, kad tie keliai tiesiami ne jiems. Kur mokyklos? Kiek jų pastatyta kaime per 23 metus? Kodėl mokslas mokamas? Ar taip mes ruošiama valstybės ateitį? Kas iš to, kad bus pasišaipyta iš Povilionienės ar panašių, jei jos tik atspindi generalinę Europos sąjungos liniją? Dabar tokias Povilionienes konvejeriu ruošia visa Europos sąjungos ugdymo sistema. Jei mes neišeinam iš ES, kuri niekina mūsų vertybes, mūsų suverenitetą ir mūsų Konstituciją, tai KAS turi atsitikti, kad mes iš jos išeitume. O varžtai užveržiami tokiu greičiu, kad dar po kartos gyvensim unitarinėj valstybėj, o lietuvių tautos nebebus.



13. Žavėtis paniomis gal
(2013-07-10 20:44:32)
(78.63.22.245) Parašė:

ir galima, bet .... Kaip gi čia atsitiko, kad Lietuvoje skleidžia "dievo" žodį jau virš 600 metų, gelbsti sielas nuo pragaro ugnies, moko doros, o Lietuvėlė sparčiais tempais ritasi į visišką DEGRADACIJĄ? Kodėl taip yra, pania Egle? Ar negali būti taip, kad šį bažnyčia gali "skleisti" savo "tiesas" tik turint galgonų ar kalavijuočių ordinus? Kai nėra rankoje kalavijo, nėra ir "tiesos"? Dar žiloje senovėje žmonės suprato,kad "Valstybė be teisingumo tai tik plėšykų gauja". Imkim ir perfrazuokim - "Bažnyčia be teisingumo tai tik plėšykų gauja". Kai rašytinės tiesos labai gražios, o faktai visai priešingas tai gal lieka tik polėšykai?



12. Dėkoju
(2013-07-10 15:14:37)
(84.15.178.251) Parašė:

už nuostabų straipsnį ir aiškaus apokaliptinio pasaulio vaizdo atskleidimą. Kartais tiesiog gaila tų "tolerantiškujų" žmogelių, o kartais... O apskritai : kokie jie laimingi, kad nežino, kokie iš tiesų jie nelaimingi. Jie net neįsivaizduoja, kas tai yra dvasinis žmogus. Kūnas jiems, vargšams, yra palaimos viršūnė. Nelaimėliai su vaivorykšte. Jie net nežino, ką Dievas šiuo ženklu norėjo žmonijai pasakyti. Jie akli aklųjų vadai.Jų galas duobė, kur "bus verksmas ir dantų griežimas".



Parašykite komentarą
Ekspertai.eu įspėja, kad komentaras – tai viešas informacijos paskelbimas.
Komentatorius atsako už savo viešai paskelbtą žinomai neteisingą, įžeidžiančią, šmeižikiško ar nusikalstamo turinio informaciją (tai yra komentarai, kuriuose skatinama tautinė, rasinė, religinė ar kitokia neapykanta, raginimai nuversti teisėtą Lietuvos valdžią, organizuoti sąmokslą prieš valstybę, pakeisti jos konstitucinę santvarką, kėsintis į nepriklausomybę arba pažeisti teritorijos vientisumą, šiais tikslais kurti ginkluotas grupes arba daryti kitus nusikaltimus, kuriais kėsinamasi į Lietuvos valstybę) LR teisės aktų nustatyta tvarka.
Ekspertai.eu komentarų neredaguoja.
Komentarai su keiksmažodžiais ar vulgarybėmis bei piktybiškai kartojami tekstai yra šalinami.
Vardas
Komentaras